De Frans-Joodse filosofe Simone Weil bewandelde heel haar korte leven smalle paadjes. Uit solidariteit met de arbeidersklasse stopte ze met lesgeven en ging in de fabriek werken. Gevlucht naar Engeland in WOII rantsoeneerde ze zichzelf uit meeleven met soldaten aan het front. En gaandeweg haar leven verliet ze haar agnostische achtergrond en sloeg een mystiek pad in waar ze veel rake dingen over schreef.
Hoe word je succesvol? Heel YouTube staat vol met adviezen over hoe je dat voor elkaar krijgt. Maar deze vraag is er eentje van de brede weg, zegt Henri Nouwen in zijn boek Caring for the Whole Person. Het smalle pad gaat over een andere vraag: word je vruchtbaar?
Iedereen is het er over eens: we leven in een tijd van ongekende technologische vooruitgang. Sterker nog, je zou kunnen zeggen dat we getuige zijn van een revolutie die zijn weerga in de geschiedenis niet kent.
Onzin, zegt Jacques Ellul. We staan juist compleet stil.
In december 2025 gaan we werken aan een nieuwe Karavaan der Zotten. Deze 4e editie gaat helemaal over een uitspraak van Jezus dat we de ‘smalle weg’ moeten zoeken. Misschien associëren we dat woord met een streng vingertje, maar wat als Jezus het zag als aansporing, als hoopvol nieuws dat er een uitweg is uit de rotzooi die we maken?
‘Het is hartverscheurend wat er in Ethiopië is gebeurd’, zegt Rozina, een jonge vrouw die vol humor en vrolijkheid is. ‘Oorlog maakt alles kapot. Doordat ik weet waar ik voor leef, kan ik blij zijn, maar voor mijn land ben ik bang.’
Temidden van al haar twijfels vindt de filosofe en mystica Simone Weil tot haar verrassing spoortjes van een zekerheid die met angst en beven zegt: Hij houdt toch echt van me.
Waarom moeten we zelf buiten schot blijven als we het leven van ongedocumenteerden mogen ruïneren? Laat ons als kerk ook de gevolgen dragen van de strafbaarstelling van illegaliteit.
Het wordt steeds moeilijker om zonder smartphone de deur uit te gaan. Mogen mensen offline blijven meedoen aan de samenleving?
Terwijl we collectief op onze schermen kijken naar hoe de Groten der Aarde de oorlog in de Oekraïne trachten te beslechten, herinnert de katholieke mysticus Thomas Merton ons aan wat we werkelijk te doen hebben.
Theo krijgt een uitnodiging om te leren hoe hij met ChatGPT z’n preken beter kan maken. Bang en boos klimt hij in de pen en trekt een grens.
Terwijl de staatshoofden van het sterkste militaire blok ter wereld elkaar in Den Haag beloofden om nog veel meer wapens te kopen, stond ik bij een klein groepje mensen om een gebed uit te spreken tegen militarisme.
We moeten naar Jezus luisteren, zegt Bert, terugblikkend op zijn tijd als Utrechtse straatmuzikant. Als hij zegt dat we geen weerstand moeten bieden tegen het kwaad, dan moeten wij luisteren. Hij zorgt zelf wel dat het goed uitwerkt.